Dal libro dell'Apocalisse di san
Giovanni apostolo 7,2-4.9-14
Io,
Giovanni, vidi salire dall’oriente un altro angelo, con il sigillo del Dio
vivente. E gridò a gran voce ai quattro angeli, ai quali era stato concesso di
devastare la terra e il mare: «Non devastate la terra né il mare né le piante,
finché non avremo impresso il sigillo sulla fronte dei servi del nostro Dio». E
udii il numero di coloro che furono segnati con il sigillo:
centoquarantaquattromila segnati, provenienti da ogni tribù dei figli d’Israele.
Dopo queste cose vidi: ecco, una moltitudine immensa, che nessuno poteva
contare, di ogni nazione, tribù, popolo e lingua. Tutti stavano in piedi
davanti al trono e davanti all’Agnello, avvolti in vesti candide, e tenevano
rami di palma nelle loro mani. E gridavano a gran voce: «La salvezza appartiene
al nostro Dio, seduto sul trono, e all’Agnello». E tutti gli angeli stavano
attorno al trono e agli anziani e ai quattro esseri viventi, e si inchinarono
con la faccia a terra davanti al trono e adorarono Dio dicendo: «Amen! Lode,
gloria, sapienza, azione di grazie, onore, potenza e forza al nostro Dio nei
secoli dei secoli. Amen». Uno degli anziani allora si rivolse a me e disse:
«Questi, che sono vestiti di bianco, chi sono e da dove vengono?». Gli risposi:
«Signore mio, tu lo sai». E lui: «Sono quelli che vengono dalla grande
tribolazione e che hanno lavato le loro vesti, rendendole candide nel sangue
dell’Agnello».
Salmo 23 - Ecco la generazione
che cerca il tuo volto, Signore.
Del
Signore è la terra e quanto contiene:
il mondo, con i suoi abitanti.
È lui che l’ha fondato sui mari
e sui fiumi l’ha stabilito.
Chi potrà salire il monte del Signore?
Chi potrà stare nel suo luogo santo?
Chi ha mani innocenti e cuore puro,
chi non si rivolge agli idoli.
Egli otterrà benedizione dal Signore,
giustizia da Dio sua salvezza.
Ecco la generazione che lo cerca,
che cerca il tuo volto, Dio di Giacobbe.
Dalla lettera prima lettera di
san Giovanni apostolo Gv 3,1-3
Carissimi,
vedete quale grande amore ci ha dato il Padre per essere chiamati figli di Dio,
e lo siamo realmente! Per questo il mondo non ci conosce: perché non ha
conosciuto lui. Carissimi, noi fin d’ora siamo figli di Dio, ma ciò che saremo
non è stato ancora rivelato. Sappiamo però che quando egli si sarà manifestato,
noi saremo simili a lui, perché lo vedremo così come egli è. Chiunque ha questa
speranza in lui, purifica se stesso, come egli è puro.
Alleluia, alleluia alleluia.
Venite a me,
voi tutti che siete affaticati e oppressi,
e io vi darò ristoro.
Alleluia, alleluia alleluia.
Dal vangelo secondo Matteo 5,1-12a
In quel
tempo, vedendo le folle, Gesù salì sul monte: si pose a sedere e si
avvicinarono a lui i suoi discepoli. Si mise a parlare e insegnava loro
dicendo: «Beati i poveri in spirito, perché di essi è il regno dei cieli. Beati
quelli che sono nel pianto, perché saranno consolati. Beati i miti, perché
avranno in eredità la terra. Beati quelli che hanno fame e sete della
giustizia, perché saranno saziati. Beati i misericordiosi, perché troveranno
misericordia. Beati i puri di cuore, perché vedranno Dio. Beati gli operatori
di pace, perché saranno chiamati figli di Dio. Beati i perseguitati per la
giustizia, perché di essi è il regno dei cieli. Beati voi quando vi
insulteranno, vi perseguiteranno e, mentendo, diranno ogni sorta di male contro
di voi per causa mia. Rallegratevi ed esultate, perché grande è la vostra
ricompensa nei cieli».
Commento
Cari
fratelli e care sorelle, oggi commemoriamo tutti i santi che ci hanno preceduto
nella lunghezza del tempo, dalle origini dell’umanità fino ad oggi. La santità
infatti non è prerogativa di pochi, ma è la vita a cui sono chiamati tutti.
L’umanità, ci dice il libro della Genesi, ha impresso in sé il segno della
somiglianza con Dio e realizzare questa somiglianza è il traguardo delle nostre
esistenze. Sì, diventare come Dio deve essere il nostro traguardo, cioè capaci
di voler bene come lui.
È
un traguardo possibile, alla portata di tutti, nonostante la nostra natura
fragile e limitata, proprio perché Dio oltre che un corpo ci ha impresso dentro
il suo sigillo, il marchio indelebile della sua santità, cioè del suo modo
tutto speciale di vivere amando tutti.
Il
brano dell’Apocalisse che abbiamo appena ascoltato ci aiuta a capire meglio
tutto ciò.
L’Apocalisse
è un libro particolare della Scrittura, perché ci offre una visione di noi e
del mondo invertita, cioè vista dalla parte di Dio. Giovanni in un momento di
grazia è stato ammesso a vedere il mondo come lo vede Dio, e le sue parole di
oggi iniziano con una visione: “Io,
Giovanni, vidi salire dall’oriente un altro angelo, con il sigillo del Dio
vivente. E gridò a gran voce ai quattro angeli, ai quali era stato concesso di
devastare la terra e il mare: «Non devastate la terra né il mare né le piante,
finché non avremo impresso il sigillo sulla fronte dei servi del nostro Dio».”
La visione parla di due forze: angeli che devastano e un altro angelo che deve
imprimere il sigillo. È la rappresentazione della eterna lotta del male contro
il bene. In ogni generazione e in ogni luogo della terra questa lotta si svolge
implacabile. Ne vediamo i segni nelle profonde ferite che tanti uomini e donne
e la natura stessa portano nel corpo e nello spirito. Questa lotta ci
coinvolge, anche se noi magari cerchiamo di sottrarci, spaventati, in un angolo
tranquillo e riparato. Ma non dobbiamo temere la lotta, perché il sigillo di
Dio ci viene donato dal suo messaggero, esso è la Scrittura e i Sacramenti.
Possiamo essere sicuri, ci dice l’Apocalisse, che il male non sarà lasciato
libero di svolgere a pieno la sua azione devastatrice, prima che tutti i figli
di Dio non siano segnati dal sigillo del suo amore che li rende vittoriosi
sulla forza del male.
Infatti
vittoria sul male non significa eliminazione o fuga da esso, ma riuscire a
subirlo senza esserne sconfitti, cioè imprigionati in logiche di odio, violenza,
vendetta. È quello che Gesù visse nella sua passione.
L’immagine
dell’Apocalisse è quindi piena di speranza e ci consola: la devastazione del
male ha un argine potente in Dio che non vuole che nessuno ne sia vinto, prima
che il suo sigillo, cioè il suo modo di vivere volendo bene a tutti, non lo
renda vittorioso su di esso.
È
una vittoria che, come dicevo all’inizio, coinvolge tutti, senza distinzione: “una moltitudine immensa, che nessuno poteva
contare, di ogni nazione, tribù, popolo e lingua. Tutti stavano in piedi davanti al trono e davanti all’Agnello, avvolti
in vesti candide, e tenevano rami di palma nelle loro mani.” Non è il
destino di una élite di pochi perfetti, è il popolo di Dio tutto intero ad
essere immune dalla macchia della sottomissione al male. Può accadere che esso lasci
un segno profondo, fino alla morte, ma non saremo da lui sottomessi e vinti,
cioè resi suoi strumenti. È il senso di quelle vesti candide, mentre la palma
nella mano ci ricorda la palma di coloro che accolsero Gesù some il loro
Signore e re, al suo ingresso a Gerusalemme. Sì, per essere immuni dalla
schiavitù del male bisogna aver accolto Gesù, il suo Vangelo come il proprio
Signore e maestro, come colui che ci guida nella vita di tutti i giorni. Al
termine del brano dell’Apocalisse che abbiamo ascoltato Giovanni chiede chi
siano questi uomini vestiti di bianco e la risposta è: “Sono quelli che vengono dalla grande tribolazione e che hanno lavato le
loro vesti, rendendole candide nel sangue dell’Agnello”.
è una
frase che ci rivela l’identità del santo. Egli è innanzitutto uomo e donna
della “tribolazione”, cioè della fatica di vivere il Vangelo, nonostante le
difficoltà, gli ostacoli, le tentazioni a fermarsi in un angolo tranquillo.
Poi
hanno un abito bianco, perché lavato nell’amore di Gesù fino al sangue.
Infine
hanno assunto le fattezze dell’Agnello: mitezza, vulnerabilità, docilità alo
pastore buono che li guida.
È il
senso anche delle parole di Gesù che indicando la via della felicità ai suoi,
cioè le beatitudini, richiama la fatica, la lotto, anche la sofferenza di chi,
pur di non farsi strumento del male, tribola per mantenere il sigillo impresso
in lui da Dio, per realizzare il suo sogno e la sua visione di un popolo di
vittoriosi, ancora con la palma in mano con la quale hanno acclamato che Gesù è
il loro Signore e maestro, l’amico che non tradisce e non dimentica. È quello che
i santi hanno vissuto nel tempo passato ed è quello a cui ciascuno di noi è
chiamato.
Preghiere
O Signore nostro Gesù Cristo, aiutaci a tornare da te
per essere lavati dal sangue del tuo amore infinito e per riempire la nostra
vita di esso,
Noi ti preghiamo
Sostieni o Dio chi si allontana da te e cerca con
orgoglio l’illusione della forza di questo mondo. Aiuta ciascuno a ritrovare la
via dell’umiltà e della docilità al tuo volere,
Noi ti preghiamo
Sostieni o Dio quanti annunciano e testimoniano il
Vangelo che rende liberi di amare e di operare il bene,
Noi ti preghiamo
Sostieni o Signore quanti ti cercano nella via umile
del servizio ai fratelli e alle sorelle più piccoli. Fa’ che ti incontrino come
Signore della consolazione e Padre della speranza,
Noi ti preghiamo
Proteggi o Dio le comunità dei discepoli che si
riuniscono nel tuo nome. Perché nessuno sia più perseguitato a causa del
Vangelo e si realizzi l’incontro e l’amore fra i popoli,
Noi ti preghiamo
Consola o Padre misericordioso chi oggi è nel dolore:
i profughi, i migranti, gli anziani, i malati, i senza casa e senza famiglia.
Dona a tutti la salvezza,
Noi ti preghiamo.
Dona ad ogni popolo o Dio pace e prosperità. Perché cessino le guerre e la miseria non affligga più nessuno,
Noi ti preghiamo
O Dio, Proteggi e accompagna papa Francesco, perché
con la parola e l’esempio sia guida e sostegno a chi ti cerca,
Noi ti preghiamo
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