XXXI domenica del tempo ordinario - Anno C - 30 ottobre 2016

Dal libro della Sapienza 11,22-12,2

Signore, tutto il mondo davanti a te è come polvere sulla bilancia, come una stilla di rugiada mattutina caduta sulla terra. Hai compassione di tutti, perché tutto puoi, chiudi gli occhi sui peccati degli uomini, aspettando il loro pentimento. Tu infatti ami tutte le cose che esistono e non provi disgusto per nessuna delle cose che hai creato; se avessi odiato qualcosa, non l’avresti neppure formata. Come potrebbe sussistere una cosa, se tu non l’avessi voluta? Potrebbe conservarsi ciò che da te non fu chiamato all’esistenza? Tu sei indulgente con tutte le cose, perché sono tue, Signore, amante della vita. Poiché il tuo spirito incorruttibile è in tutte le cose. Per questo tu correggi a poco a poco quelli che sbagliano e li ammonisci ricordando loro in che cosa hanno peccato, perché, messa da parte ogni malizia, credano in te, Signore.

Salmo 144 - Benedirò il tuo nome per sempre, Signore.

O Dio, mio re, voglio esaltarti
e benedire il tuo nome in eterno e per sempre.
Ti voglio benedire ogni giorno,
lodare il tuo nome in eterno e per sempre.

Misericordioso e pietoso è il Signore,
lento all’ira e grande nell’amore.
Buono è il Signore verso tutti,
la sua tenerezza si espande su tutte le creature.

Ti lodino, Signore, tutte le tue opere
e ti benedicano i tuoi fedeli.
Dicano la gloria del tuo regno
e parlino della tua potenza.

Fedele è il Signore in tutte le sue parole
e buono in tutte le sue opere.
Il Signore sostiene quelli che vacillano
e rialza chiunque è caduto. 

Dalla seconda lettera di san Paolo apostolo ai Tessalonicesi 1,11 - 2,2

Fratelli, preghiamo continuamente per voi, perché il nostro Dio vi renda degni della sua chiamata e, con la sua potenza, porti a compimento ogni proposito di bene e l’opera della vostra fede, perché sia glorificato il nome del Signore nostro Gesù in voi, e voi in lui, secondo la grazia del nostro Dio e del Signore Gesù Cristo. Riguardo alla venuta del Signore nostro Gesù Cristo e al nostro radunarci con lui, vi preghiamo, fratelli, di non lasciarvi troppo presto confondere la mente e allarmare né da ispirazioni né da discorsi, né da qualche lettera fatta passare come nostra, quasi che il giorno del Signore sia già presente. 

Alleluia, alleluia alleluia.
Dio ha tanto amato il mondo da dare il Figlio unigenito;
chiunque crede in lui ha la vita eterna.
Alleluia, alleluia alleluia.
  

Dal vangelo secondo Luca 19, 1-10

In quel tempo, Gesù entrò nella città di Gèrico e la stava attraversando, quand’ecco un uomo, di nome Zacchèo, capo dei pubblicani e ricco, cercava di vedere chi era Gesù, ma non gli riusciva a causa della folla, perché era piccolo di statura. Allora corse avanti e, per riuscire a vederlo, salì su un sicomòro, perché doveva passare di là. Quando giunse sul luogo, Gesù alzò lo sguardo e gli disse: «Zacchèo, scendi subito, perché oggi devo fermarmi a casa tua». Scese in fretta e lo accolse pieno di gioia. Vedendo ciò, tutti mormoravano: «È entrato in casa di un peccatore!». Ma Zacchèo, alzatosi, disse al Signore: «Ecco, Signore, io do la metà di ciò che possiedo ai poveri e, se ho rubato a qualcuno, restituisco quattro volte tanto». Gesù gli rispose: «Oggi per questa casa è venuta la salvezza, perché anch’egli è figlio di Abramo. Il Figlio dell’uomo infatti è venuto a cercare e a salvare ciò che era perduto».

Commento

Cari fratelli e care sorelle, l’evangelista Luca ci propone oggi il racconto di un episodio della vita di Gesù in cui si parla della visita del Signore. Sì, Gesù passa, attraversa molti luoghi  e vicende umane, ma il suo scopo ultimo è quello di visitare ciascuno, cioè di fermarsi a parlare faccia a faccia, di conoscerci meglio, entrando nelle pieghe, anche quelle più nascoste, delle nostre vite. Nel libro dell’Apocalisse il Signore così si rivolge al discepolo: “Ecco: sto alla porta e busso. Se qualcuno ascolta la mia voce e mi apre la porta, io verrò da lui, cenerò con lui ed egli con me.” Questa frase sottolinea il gusto reciproco: cenerò con lui ed egli con me. Dio e l’uomo godono tutti e due della gioia dell’incontro, se questi apre la porta ed accogliere la sua visita.

Il racconto della visita di Gesù a Zaccheo ci si presenta dunque come il paradigma dell’incontro di Dio con l’uomo e ci aiuta a comprendere meglio come far sì che esso si realizzi anche nella nostra vita.

Tutto inizia con la curiosità di un pubblicano basso di statura. Il vangelo non specifica circa la nobiltà delle intenzioni di quell’uomo dalla fama molto discutibile, come già abbiamo visto domenica scorsa riguardo al pubblicano nel tempio di Gerusalemme. Egli è un poco di buono, trafficante, disprezzato da tutti, però è attratto e non si risparmia per “vedere chi era Gesù”. Zaccheo sa che quella molto probabilmente è l’unica occasione che ha di vederlo e non vuole in nessun modo perderla. Cioè ha un senso del momento che passa, della situazione che non si ripeterà uguale, e non lascia scorrere invano il tempo.

Ma in fondo non è così di ogni momento della nostra vita? Ogni occasione d’incontro è irripetibile e ogni persona unica, ma tante volte noi banalizziamo tutto perché concentrati sempre e solo su noi stessi, che siamo sempre gli stessi, e per questo nemmeno ci accorgiamo quando Gesù ci passa vicino.

Ma poi Zaccheo non esita a fare di tutto, pure a compiere quel gesto ridicolo di salire sull’albero, lui adulto e di rango, pur di incrociare il proprio sguardo con quello di Gesù: non vuole toccarlo, né parlargli, gli basta vederlo. Si gioca il tutto per tutto: ora o mai più.

Gesù è attratto da quell’atteggiamento e intuisce cosa vuol dire in profondità: è un segno del desiderio di incontrarlo, magari espresso male, implicito, ma forte. Per questo si ferma e gli si rivolge: «Zacchèo, scendi subito, perché oggi devo fermarmi a casa tua».

Per il pubblicano c’è stato bisogno di salire in alto per vedere Gesù: lo dicevamo anche domenica scorsa, il luogo della preghiera e dell’incontro con Dio è elevato, al di sopra della confusione brulicante del quotidiano, e bisogna uscire dal clima della ferialità scontata e caotica per guardare a sé e al mondo con uno sguardo non distratto né concitato. È quello che siamo chiamati a fare, dicevamo, ogni domenica alla Liturgia, sul monte santo della casa di Dio. Però allo stesso tempo Gesù invita subito Zaccheo a scendere da lassù, per entrare nel luogo più intimo della sua vita, casa sua. Sì, perché l’incontro con Dio inizia sul luogo elevato, ma ha bisogno poi di reimmergersi nella concretezza della vita ordinaria per orientarla e trasfigurarla, così come avvenne per Zaccheo.

All’autoinvito di Gesù il pubblicano è felice: tutto è cominciato per una curiosità banale, ma Gesù sa rendere decisivo e profondo anche lo sfiorarsi casuale delle nostre vite fra noi e a renderlo il luogo santo della visita divina. Potremmo dire che in ogni rapporto, in ogni situazione si può celare l’incontro col Signore, se noi sappiamo viverlo con interesse, cioè con quella curiosità che fece salire Zaccheo sul sicomoro per “vedere chi era Gesù”, se non lo lasciamo passare invano, con scontatezza e banalità, con lo sguardo chino su di noi nel basso delle nostre occupazioni quotidiane.

Quella folla si chiedeva: “perché Gesù vuole andare proprio da Zaccheo?” e aggiungeva il giudizio pesante su di lui: «È entrato in casa di un peccatore!» Credono che il Signore sia un ingenuo che si lascia ingannare dalle apparenze, in realtà è il contrario e sono loro a giudicare con superficialità. Non capiscono che l’amore di Gesù è irresistibilmente attratto dalla necessità di far vincere il bene dove esso è più minacciato, e Zaccheo non fa nulla per nasconderlo, anzi lo mette così bene in vista, fra i rami più alti del sicomoro: “Il Figlio dell’uomo infatti è venuto a cercare e a salvare ciò che era perduto.” È la legge della misericordia, lo abbiamo detto tante volte, che fa sovrabbondare l’amore di Dio proprio sul più debole, perché schiacciato della forza del male che si impossessa delle vite degli uomini per asservirle al proprio volere.

Ma in cosa consiste la salvezza che la misericordia di Gesù vuole realizzare umiliando la forza del male?

Lo vediamo in ciò che avviene in Zaccheo: «Ecco, Signore, io do la metà di ciò che possiedo ai poveri e, se ho rubato a qualcuno, restituisco quattro volte tanto». Per il pubblicano gli altri avevano valore per quanto possedevano, perché più erano ricchi e più da essi poteva esigere tasse e guadagno per sé, ed ecco che ora la sua predilezione si rivolge ai poveri; il suo scopo era trarre guadagno dal rapporto con gli altri, ed ecco che ora si fa generoso con chi non ha niente da dare in cambio, i più poveri; la prassi comune era fare sempre i conti a proprio vantaggio, traendo guadagno dagli altri in ogni caso, ma ora prevale la logica del debito nei confronti degli altri e del restituire in modo sovrabbondante. Insomma, la salvezza che il Signore porta è la conversione, un capovolgimento a 180 gradi del modo di giudicare e di agire del pubblicano.

Cari fratelli e care sorelle, Dio è alla ricerca dell’uomo: “Ecco sto alla porta e busso”, Dio ci passa accanto e vuole fermarsi con noi. Quanto è difficile però per noi volgerci a lui, alzarci dal basso del nostro trafficare e lasciarlo entrare in casa nostra. Ma non credo che questo sia un caso. Sì, forse noi abbiamo paura che veramente egli porti la salvezza anche a noi e facciamo di tutto perché non avvenga, perché non capiti, neanche per scherzo, di pronunciare anche noi quelle parole di Zaccheo: «Ecco, Signore, io do la metà di ciò che possiedo ai poveri e, se ho rubato a qualcuno, restituisco quattro volte tanto».

 Preghiere 

O Signore Gesù, ti ringraziamo perché entri nelle nostre vite e non ti scandalizzi della loro pochezza. Fa’ che ti accogliamo sempre con gioia e disponibilità a cambiare,

Noi ti preghiamo

Aiutaci o Signore a salire sul luogo alto della S. Messa per conoscere chi sei veramente. Liberaci il cuore e la mente da ogni idea banale e scontata che ci allontana da te,

Noi ti preghiamo

Posa il tuo sguardo o Signore Gesù sulle nostre vite e cambiale dal di dentro, perché siamo purificati da ogni peccato e lavati da ogni colpa, e possiamo così seguirti come discepoli fedeli,

Noi ti preghiamo

Insegnaci o Padre misericordioso a guardare senza malizia al fratello e alla sorella, perché scopriamo il debito di amore che ci lega ad essi e la necessità di restituire con generosità il molto che abbiamo ricevuto,

Noi ti preghiamo

Proteggi o Padre del cielo i tuoi figli più piccoli, i poveri, i soli, i disperati, chi è senza consolazione. Aiutali a incontrarti come il vero liberatore dal male,

Noi ti preghiamo

Sostieni o Dio tutti quelli che hanno subito i colpi del recente terremoto, per chi è provato nello spirito e nel corpo. Aiutali a mantenere lo sguardo fisso su di te che doni consolazione e aiuto a quanti lo invocano,

Noi ti preghiamo.

Fa’ o Signore che la tua Chiesa nel mondo sia ovunque segno di riconciliazione fra gli uomini e invito a vivere la pace vera. Dona a ciascuno dei tuoi discepoli il coraggio dell’amore e l’audacia del perdono,

Noi ti preghiamo

Sostieni o Dio il papa Francesco che guida gli uomini di buona volontà sulla via della pace. Donagli salute e forza per condurre il tuo gregge nel pascolo del Vangelo,

Noi ti preghiamo